武科大号召老师和辅导员签军令状，承诺“不搞师生恋”。按照校领导的说法：80％的青年教师处于未婚阶段，签军令状类似一份对自己的约束。
　　在众说纷纭的议论中，人们热衷于把鲁迅和许广平的结合拿出来说事儿。在今天看来，如今的女生未必能像许广平那样做出为爱情的“牺牲”。在他们的爱情中，一直是许广平主动争取，但并没有像今天动辄能看到“讲述”里那样惊心动魄，鲁迅跟其结发妻子一直没有离婚（虽然世人很宽容地说“他们并无爱情”）。许广平在当时是绝对的激进另类少女（若活在太平盛世的当下，可能是个朋克），她拒绝裹小脚、逃婚、北上求学、跟反动校长作对、写战斗檄文，但决定跟了鲁迅之后，她甘愿跟着鲁迅去厦门，为他抄稿子，洗衣做饭，照顾起居，从婚姻生活的哲学来看，许广平是有智慧的，她的爱情就是她的事业。两人在相处的时候，如果遇到争执，一般都是许广平先主动和好，但她也明确表示：若是遇见同年纪的异性相处，绝对不会是自己先低头。换言之也可以理解成：许广平若是结交的同辈男生，断然她是处于强势地位。许广平跟鲁迅在一起的时候，28岁，鲁迅46岁，她一直存着300块大洋，预备万一和先生分开，可以保证自己有一些积蓄。所以这份师生恋，虽然真爱无敌，但冷暖自知，人们大多看到爱的一面，没看到真实的生活。
　　再讲个现实里的故事。我高中时候的班长，去北京上大学的时候开始了自己的初恋，跟一般同学不太一样的是他的初恋是比他大7岁的女老师。姑且称我同学为A君，此人在决定放手一爱前几乎每星期要给我打两次“情感倾诉”，每次时间都长达4到5小时，也就是一通宵，我得把电话拉到寝室外的走廊上，听他无休止的揣测、激动、幻想、沮丧、憧憬等各种复杂变换的讲述。为了让自己能在好不容易不出去玩回寝室老实睡觉的晚上能过的安稳点，我一直劝说A君大胆去爱，这样的“倾诉”反复了几周，然后平静。半年后收到A君的短信：我和她好上了。女老师出生高级知识分子之家，A君是家教甚严的部队子弟。
　　A君演的这出《魔女的条件》立刻成了我们在武汉的同学间的段子。因为那位女老师还有位交往了三四年的男朋友，我们都觉得两人是荷尔蒙一时过剩，用不了多久残酷的现实就得掰了两人。到了大学三年级，A君居然还得到去国外交换留学一年的机会，女老师也在同一时间去另外一个不远的国家公干，就算这样，居然也熄灭不了爱火，打着飞的在异国约会。大四的时候两人就不隐瞒关系了，学校的辅导员还跟A君的爸爸说好话，撮合两人，对此A君的反应是：“谁叫我们人缘好。”看热闹的人多，关系好的朋友都希望他们在一起。我去北京玩，跟他们吃饭，整餐饭就看他们腻味去了。大学毕业，A君在北京找到好工作，半年之后，他成了我们高中班上第一个结婚的人，他不光是师生恋，还是差距有7岁的姐弟恋，而且还跟家里小小抗争了一下。不过抗争也很简单，因为A君他爸爸觉得媳妇人确实不错，没费什么力气就同意了，婚礼上A君妈妈还带领自己的中老年模特队演出了一把。
　　小说和荧屏上的师生恋，大多跌宕起伏，因为戏剧本身就是矛盾冲突，但生活永远更加难以琢磨。“师生恋”说起来不好听，是因为如今爱情不那么真，除去真爱，还有那么多的利益和目的。女学生容易不由自主的就破坏别人家庭了，教授太太们不得不对自己的婚姻和生活运用些智慧。其实何止老师和学生，上级和下级，还有娱乐圈的所谓“潜规则”，不过是达到目的的不同表现形式。真爱固然无敌，明令禁止也是下策，谁让现实社会诱惑太多，现代人自制力又太差，爱情啊，太麻烦！

 

专家说话
“师生恋” 真靠谱吗？

  本人已经连续在高校读书、工作、生活了20多年，听到过、也看到过高校大学生恋爱的种种情形，高校大学生恋爱是从20世纪80年代中后期开禁的。师生恋的现象在高校历来就有，只不过自20世纪90年代以来有逐渐增多的趋势，师生恋现在发展得如此之快，以至于有的高校不得不出台相关的条例予以限制。
  综观高校形形色色的师生恋，其主要特点大体是：女学生与男老师谈恋爱，女本科生通常是与男辅导员或者任课男老师谈恋爱；女硕士和女博士通常与其硕士生导师和博士生导师谈恋爱。由于受“男大女小”、“男强女弱”习俗的制约，高校中鲜见有女老师与男学生谈恋爱的现象。从年龄上看，师生恋的年龄差异从5-20岁不等，有的女学生与导师的年龄间隔基本上是上下两代人的差异。
  从师生恋的后果来看，通过访谈一些个案发现，一些师生恋对男教师的家庭冲击很大，夫妻分居、离婚，孩子与父亲反目，甚至有的小孩因为父亲搞师生恋差点自杀。因为要“另立门户”，一些男教师在离婚后只能给妻儿很少的抚养费；因为师生恋的影响太大，有的男教师为此失去升迁和提拔的机会；有的迫于强大的舆论压力，师生二人不得不远走他乡。越是年龄差异大的师生恋，由于年龄、生理、心理、价值观念的巨大差异，短暂的激情过后，最终走向婚姻的很少，大多从同居最终走向分手。
  当今师生恋的发生有多种原因，不否认有的师生特别是年龄比较接近的师生之间真爱的产生，但也不排除有些师生恋中存在的其他物质动因。美国社会学家W.古德在其《家庭》一书中认为婚姻与交换和市场有密切的关系。当代美国社会学家约翰·斯冈茨尼和丽莎·斯冈茨尼依据当代社会学的交换理论，把经济——机会体系与婚姻家庭联系起来去分析男女角色的变化和社会化过程，他们把婚姻看作是一种交易，在婚姻之前或之后，每一个人都在努力寻找给予和得到的方式，以使其满足并双方获益。美国著名经济学家、1992年诺贝尔经济学奖获得者加里·S·贝克尔力图用经济学的理论和方法分析和揭示人类行为的经济动因或者经济根源，这当然也包括婚姻行为。贝克尔认为，如同存在着商品市场一样，还存在婚姻市场，在婚姻市场寻找配偶、结婚和离婚，为了达到个人效益最大化，要在婚姻市场上进行资源配置。在当今就业压力逐渐加大的环境下，一些女生为了能留在大城市和找到一份满意的工作，就宁愿找一个有稳定工作和收入的男教师而不愿意找一个需要白手起家的毛头小伙子；有的是仰慕硕导和博导的才华，对导师充满了神秘感和崇拜；有的女生虽然表面上说不在乎男教师的物质利益，实际上男教师的高地位、高收入和社会关系网络是明摆着的；而一些男老师看中的是女学生的青春和美貌，当然也不乏其才华；有的男老师婚姻基础本来就差，加上夫妻双方差距的拉大，或者产生审美疲劳，试图逃避婚姻，就很容易移情别恋，试图改变压抑的生活方式；也有案例表明有的男教师利用女学生单纯幼稚，缺乏情感生活经历，易于支配等弱点，以谈恋爱为借口，寻求婚外情的刺激，实则玩弄女生，最终以金钱了断彼此的关系，留给女生的是身心的巨大伤害和侮辱感。
  婚姻关系既是一种自然关系，也是一种社会关系，每个社会都有婚姻制度来制约两性关系。婚姻的社会属性决定了择偶必然会受到一定社会历史条件的影响和制约，完全自由的择偶是不存在的，在任何社会，乱伦禁忌、年龄、性别、宗教、种族等客观条件，父母和亲属群体的愿望以及经济、权力、职业、社会地位等工具性因素都或多或少在不同程度上影响择偶。因此，在年龄、生理差异、价值观念差异巨大的情况下，加上得不到各种社会关系的支持，注定了有些条件悬殊的师生恋便会很快无疾而终。
  本人建议，女学生最好是在同辈中寻找配偶，虽然年轻人需要花费辛苦去打拼生活，没有现成的物质条件在等待自己，但将来的生活会更协调些。如此，也可以减少对男教师现有家庭的冲击和瓦解。而男教师要考虑自身生理、价值观念与学生的巨大差异，更要肩负起对现有家庭的责任和义务，珍惜自己苦心经营建立起来的幸福的婚姻家庭生活，对有问题的婚姻尽量采取措施挽救，更新夫妻之间的情爱。如果每个人都不顾婚姻家庭道德的制约，随心所欲，今天“一夜情”，明天“婚外情”，那人类社会无疑将成为弱肉强食的“动物世界”。至于一些高校制定了防止师生恋的管理条例，从很大程度上是为了保护在社会阅历、资源、收入等方面处于相对弱势的女学生的利益，具有一定的积极意义。但是，笔者认为，要想从根本上防止女学生在情感问题上陷入误区，最好是在高校普遍开设有关恋爱、婚姻家庭和性别平等的课程，提高女生保护自己，助人自助的能力。