“许多人不明白，什么是汉服？就是汉朝的服装吗？不对，汉服其实是汉民族服装的简称，从周朝延续到明朝，是中华民族的瑰宝。具体特征我总结16个字可概括：交领右衽，钩边为礼，交手合袖，隐扣系带。”
“张艺谋在奥运宣传片中把旗袍推上了中国国服的位置，其实那只是满族特色的西式服装。《满城尽带黄金甲》中的服饰简直是大杂烩，五代十国时期，皇后怎么戴着清朝的长指甲？”
“唐装不是汉服，它体现的是中国清朝满族的服饰特点。日本有和服、韩国有韩服、越南有奥黛、印度有纱丽……去年，马来西亚已经把中山装列为官方服装。”
“我们的大学生毕业学位服，为什么还是基督教的修士款式？日本、韩国都使用自己的民族服装作为学位服。”
“不是要大家天天穿，上班骑车也穿，而是在传统中国节日时，能作为庄重的节日礼服穿出来，就像日本人穿和服过新年一样。”
“翻翻看，五十六个民族合影里，汉族一直穿的是T恤，直到2006年，中央民大的汉族女生，才首次穿上了传统的汉服。”
……
讲这些话的人，是百里奚，武汉汉服圈子的“名人”。
汉服“名人”
初听说他，以为是当年在台大校园穿长衫上课的“武汉版”李敖。照片上的他居然有几分像星爷，见面发现现代装的他，也颇有几分帅气，态度温和有礼而嗅不到“古董气”。“李敖穿的长衫不是汉服的款式，而是满族服饰的民国沿革。”他认真地解释着。
百里奚本名叶茂，目前博士在读中，研究的是管理学方面的课题，同时在新东方学校做英语老师。他是新东方第一个穿汉服走上讲台的英语老师，看过他穿汉服的学生将近有1万人！许多学生后来也加入到汉服的圈子。他也是国内第一个设计并提出汉服式学位服的人，是武汉第一批将汉服穿上街的人。
一切的缘起，从四年前开始。
百里奚当时在霍普金斯大学SAIS学院就读，与美国学生同吃同住，他笑言那时非常着迷融入异域文化，不仅语言上模仿，连言谈举止都很注意细节。有一次，一家英文咖啡馆有活动，外国学生当晚可以免费喝咖啡，他照着美国人的装扮举止去了，一晚上没人认出来。什么是“美国人的装扮”呢？他想了想说，大脚裤、滑雪帽、兜帽衫、夹克吧。
在与美国学生的交流中，他渐渐尴尬地发现，在文化方面，自己只是“被输入”而没有“输出”，自己聊的中国历史文化，对方甚至比他了解得还全面，感到很汗颜。
一天，百里奚在翻看《联合早报》的网页，忽然看到一则新闻：一名普通郑州工人首次穿着汉服走上街头。他心头一咯噔，赶紧在网上寻找相关传统汉服的报道，惊喜地发现有专门的汉服网，他花了一个多小时，把所有的贴都看了一遍，心里百味杂陈。
原来是清兵入关后“剃发易服”，文明被生生折断，传承几千年的汉服如今在现实生活中不见踪影，这让百里奚感到难过。
基于当时网友们处于摸索阶段，许多帖子和观点都争议颇多，资料也流于肤浅——那一刻起，他决心努力通过自己细致严谨的研究，为汉服正本清源，“我要做一个解释者，向人们解释什么是汉服，为什么我们需要它？”推动汉服的复兴走上良性健康的轨道，也希望以此为桨，推动弘扬民族传统文化这艘大船，一点一点前进。
他妻子回忆说，从霍校回来后，惊讶地发现他悄悄买了一套四书五经，整天捧着看，很入神，很快就全部读完了。百里奚是拿出学者的态度，很认真地做这件事的，从通过《深衣图解》、《乡党图考》等古籍里的记载，整理相关的礼仪和服制开始，到后来描画服装样式，到自己亲手缝制汉服，直至穿上街去。
他的第一套汉服是一位山东曲阜的儒学研究者做的，是棉布质地的深衣，浅蓝色轻纱镶黑色，花了100元；另一套是他亲手缝制的黑色玄端。到目前为止，他和妻子，各有三套汉服。据百里奚介绍，有一位北京叫腊肠的网友，收藏了有三十多套各式汉服，经常慷慨地借给大家活动时穿。
百里奚第一次穿汉服走上街头，是2004年时，共约了四五个朋友，从武汉大学坐公车到汉口江滩，一路上围观市民都是怪异的眼光，“呵呵我是被他拖去的，当时恨不得能早点脱下来。”他妻子笑着说，现在她也是圈子活动中的核心成员了。
武汉汉服圈子里第二个“名人”就是残夜魅，她是百里奚在新东方的学生。心灵手巧的她，亲手做了许多套美丽的汉服，在网上有一家自己的小店，专为圈友量身订做汉服。
残夜魅有着蓬勃的热情，自从她的加入，圈子的活动渐渐有了影响。去年，她本人正读大四，在东湖举办了全国首次笄礼仪式，程序严谨，引起了不小的轰动。
