有一句“慈眉善目”的劝解之语，经常被人说起，那就是“救人一命胜造七级浮屠”。“浮屠”其实就是梵文的“塔”，“七级”也只是一个概指，主要表达的意思是“功德无量”，修七层宝塔以资纪念。
武汉的那些宝塔，有名一点的成了旅游景点，寂寂无名的依旧不为人所知。然而无论塔高或是矮，徜徉其下的人必须抬头仰望——不清楚为什么这“歌功颂德”的东西暗含着一种正在流逝的虔诚。后来才惊觉，这脱胎于佛教的塔，最初是用来安放圆寂高僧的舍利子的。
石榴花塔：纪念“汉版窦娥冤”
石榴花塔静静伫立在汉阳公园的一个角落里，行走散步的人路过，匆匆看一眼，但是不会有人停下脚步。
汉阳公园曾经是元末红巾军起义将领徐寿辉的行宫，现在则是一个小巧精致的中国式园林。进了大门，一条小路走到尽头，便是石榴花塔了。塔呈方形，不算高，总共三层。第二层刻有碑文，由于磨损严重，难以辨认。不过让人惊喜的是，这石榴花塔果真掩映于石榴树中，有一种相得益彰的真实感。
石榴花塔与佛教扯不上什么关系，纯粹为了纪念，只不过用了佛教的一种形式。至于到底纪念谁，真正的历史上没有记载，民间流传最多的是《宋史·五行记》记载的版本，公园管理处的工作人员对此塔也是这样介绍的，这是个类似于“窦娥冤”的传说：
不知哪朝哪代，汉阳的一个小村子里有一户人家，老太太膝下有一儿一女，还有一个名叫榴花的孝顺媳妇儿。有一天媳妇儿给生病的婆婆炖了碗鸡汤，婆婆喝后莫名其妙就死了。榴花的丈夫和小姑子就把她告上了官府，说她毒死婆婆想要独吞家产，她“坐罪无以自明”，被官府屈打成招，判以死刑。临行前，榴花折石榴花一枝，插在一块石头的缝隙中说：“若是我榴花毒死婆婆，天地不容，我死花死；若是冤枉于我，天若有情，当令此花生生世世永不枯萎。”说完，引颈受刑。
那石榴花枝插在石缝，立即生根，不久就长得枝繁叶茂，花满枝头。人们这才知道榴花果真是冤枉的。为了哀悼她，便在她死的地方修了一座塔，就是现在的石榴花塔。
此塔起初建于汉阳西门外，天长日久，逐渐废弃。到了明朝嘉靖六年，黄一道奉命到汉阳主管筹粮，他听说了这段传说，认为不可不传，便在原地重新立碑，并亲自作碑文。后来，石碑埋没于荒野，直到清乾隆四十二年，汉阳知县王少林从民间菜园中找到此碑，重新修葺。随后，几经战火，此塔毁了又修，并终于在1963年被迁移到了汉阳公园内。
很老套的一个传说，让人听完后只有一个感觉：冤假错案害人不浅。权当做是真的吧，这榴花跟窦娥，拿自己的命“控诉了封建社会的黑暗”，最起码留下了两段还算不错的传说，还有眼前这“石榴花塔”。
解放公园塔林：最大的价值在于观赏
初次看到解放公园的“中华名塔园”，让我想起了曾经去过的“西安碑林”，其实塔原本就是“碑”，是圆寂高僧的墓碑。
据解放公园园林管理处介绍，名塔园位于解放公园中心岛，四面环水，树木葱笼，环境幽静，占地面积20亩。园中的塔修于上个世纪90年代初。在2006年5月，解放公园改造之前，这些塔大多是破破烂烂的水泥柱子，掩埋于荒草之中。经过一番“美容”后，塔林变成了解放公园的一景，有着中国传统园林的味道。
这54座塔是全国各处寺庙名塔的仿造。在这里，可以看到“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的成都，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的苏州；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的扬州；“此地古林佛国，满街都是圣人”的泉州等。开封城琉璃塔的晶莹，洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，龙门石窟千佛岩的古色古香遗迹，还有泰国的佛教宝寺……各种古塔建筑，风姿各异，与繁花绿树融为一体。
最显眼还是主塔“步月塔”。据工作人员介绍，步月塔是传统的清代宝塔的风格，1991年11月动工，次年建成。比起塔林里的那些塔来说，更接近于民间的建筑风格。从“名塔园介绍”来看，此塔七层八角，高26米，内有旋转楼梯，可登高眺望。塔园沿岛回廊，长300余米，与塔前后辉煌相映的拥翠桥、水榭增添了现代园林的古朴。
从外观上看，这“名塔园”有点像镇江金山寺的建设风格，却没有金山寺的故事让人难以忘记。而且这唯一能“登高望远”的步月塔仍然处于修护期，大门紧锁，谢绝游客。
有人说，武汉人不会宣传自己，深圳的“锦绣中华”也就是宣传出来的，这里的名塔园，却很少有人知道。
